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숨을 들이쉬면서, 나는 내가 숨을 들이쉬고 있음을 안다.
숨을 내쉬면서, 나는 내가 숨을 내쉬고 있음을 안다.

숨을 들이쉬면서, 나는 더욱 깊이 숨을 들이쉬고 있음을 알아차린다.
숨을 내쉬면서, 나는 더욱 천천히 숨을 내쉬고 있음을 알아차린다.

숨을 들이쉬면서, 나는 고요히 가라앉는다.
숨을 내쉬면서, 나는 평화로움을 느낀다.

숨을 들이쉬면서, 나는 미소짓는다.
숨을 내쉬면서, 나는 자유로와진다.

숨을 깊이 들이쉬면서, 나는 지금 이 순간에 존재한다.
숨을 깊이 내쉬면서, 나는 지금 이 순간이 경이로운 순간임을 느낀다.

수행.
들이쉬고... 내쉬고...
깊고... 천천히...
고요하고... 평화롭게...
미소지으며... 자유롭게...
지금 이 순간에 존재하며... 경이로움을 느끼며...

- 틱낫한, 어디에 있든 자유로우라 중에서

언제나 스스로를 돌아보게 하는...

또한 겸손함과 절제의 힘을 잊지 않게 하는 담담한 문장...

확실히 깨달음의 경지는 있다.

범인에게 조금 멀 뿐!

『寶王三昧念佛直指』

第十七『十大碍行』

一. 念身不求無病  身無病則貪欲乃生  
몸에 병 없기를 바라지 말라.
몸에 병이 없으면 탐욕이 생기기 쉽다.
그래서 성인께서 말씀하셨다.
병고(病苦)로써 양약(良藥)을 삼으라.

二. 處世不求無難  世無難則驕奢必起 
세상살이에 곤란이 없기를 바라지 말라.  
세상살이에 곤란이 없으면

제 잘난 체하는 마음과 사치한 마음이 일어난다.

그래서 성인께서 말씀하셨다.
근심과 곤란으로써 세상을 살아가라.

三. 究心不求無障  心無障則所學   等 
공부하는 데 마음의 장애가 없기를 바라지 말라.
마음에 장애가 없으면 배우는 것이 넘치게 된다.
그래서 성인께서 말씀하셨다.
장애 속에서 해탈을 얻으라.

四. 立行不求無魔  行無魔則誓願不堅 
수행하는 데 마(魔)가 없기를 바라지 말라.
수행하는 데 마가 없으면 서원이 굳건해지지 못한다.
그래서 성인께서 말씀하셨다.
모든 마군으로 수행을 도와주는 벗을 삼으라.

五. 謀事不求易成  事易成則志成輕慢 
일을 계획하되 쉽게 이루어지기를 바라지 말라.
일이 쉽게 풀리면 뜻이 경솔해지기 쉽다.
그래서 성인께서 말씀하셨다.
많은 세월을 두고 일을 성취하라.

六. 交情不求益我  情益我則虧失道義 
친구를 사귀되 나의 이로움을 바라지 말라.
내가 이롭고자 한다면 의리가 상한다.
그래서 성인께서 말씀하셨다.
순결로써 사귐을 깊게 하라.

七. 於人不求順適  人順適則內心自矜 
남이 내 뜻대로 순종해 주기를 바라지 말라.
남이 내 뜻대로 순종해 주면 마음이 교만해진다.
그래서 성인께서 말씀하셨다.
내 뜻에 맞지 않는 사람들로 무리를 이루라.

八. 施德不求望報  德望報則意有所圖  
공덕을 배풀 때는 보답을 바라지 말라.
보답을 바라면 불순한 생각이 싹튼다.
그래서 성인께서 말씀하셨다.
덕 베푼 것을 헌신처럼 버리라.

九. 見利不求霑分  利霑分則癡心必動  
분에 넘치는 이익을 바라지 말라.
이익이 분에 넘치면 어리석은 마음이 생기기 쉽다.
그래서 성인께서 말씀하셨다.
 적은 이익으로써 부자가 되라.

十. 被抑不求申明  抑申明則人我未忘 
억울함을 당할지라도 굳이 변명하려고 하지 말라.
억울함을 변명하다 보면 원망하는 마음이 생겨난다.
그래서 성인께서 말씀하셨다.
억울함을 당하는 것으로 수행의 문을 삼으라.

죽은 시인의 사회는 현재 우리 교육이 가지고 있는 많은 점을 지적한다.

교육의 목적은 Free Thinker 즉, 사색가가 되어야 한다는 것에 있다.

 현재 우리 중, 고등학교 또한 대학교는 바로 앞의 대학입시와, 취업에 목 매달려 바보같은 교육을 하면 안된다. 다양한 느낌들을 접하고 경험하게 하여, 그들로 하여금 생각의 힘을 깨닫게 해줘야하는데 그렇지 못해 너무 아쉽다.

학생의 입장에서는

 학교에서 이런 교육을 해주지 못한다면, 우리라도, 우리가 스스로 그틀을 깨고나와야 한다. 다양한 책을 읽고 사색하고, 느끼고 움직이고 토론하고, 다양한 이런 멋진 활동들...

하.. 이런 교육을 해주는 곳으 없는건가?

결국 우리가 이런 세상을 만들어야만 한다.

영화중 한 대사에 이런 말이 나온다.

"우리는 인류의 일부이기 때문에 시를 읽고 쓰는 것이 아니다. 인류는 열정으로 가득차 있다. 의학, 법률, 경제, 기술 등은 우리가 사는데 필요한 수단이지만, 시의 아름다움, 낭만, 사랑은 우리가 궁극적으로 추구해야할 것이다."

그렇다. 우리는 인문학을 먼저 궁극적으로 추구해야한다. 

수없이 많은 자기개발서 그 이전에, 우리는 한편의 시를 쓰고 낭만을 느끼고, 아름다움을 추구해야한다.

그럴때, 더 창의적이고, 능동적이고 발전적인 활동을 할 수 있지 않을까?

마지막으로 카르페디엠! 카르페디엠이다. 

Seize the day! 우리는 죽을것을 알기때문에, 현재를 즐기지 않으면 안된다. 

우리가 하고픈걸 하거나, 결국 하고있는걸 좋아하거나 둘중 하나다.

인생을 즐기지 못한다면, 결국 당신은 사는게 아니라 살아지는 것이다.

두 번째로 본 영화다. 옛날 뭣도 모르고 봤을 때도 엄청난 영화였는데, 다시보면서 대사를 곱십으면서 보니까, 이런 스릴 넘치는 영화가 또 있을까?

연극을 하고 싶었던 아이, 사랑을 하고 싶었던 아이, 그리고 소심해 앞에도 못나갔던 아이. 

모두 자신의 하고픈 대로 Seize the day를 외치고 저질렀다. 물론 한친구는 그를 못견디고 자살을 택했지만,

우리가 인생을 살면서 시원하게 웃을 수 있는 건, 어쩌면, 지금 내가 내 인생을 즐기고 있다는 마음일때 일것이다.

그때는 내가 어느 것에 집중했을 때, 몰입했을때, 그리고 그것을 성취했을 때가 아닐까?

또한 위에서 말했듯이, 우리는 다양한 사색적 체험을 겪고, 사색해야한다. 내가 뭘해야될지 정해지는 게 아니라, 다양한것을 받아들이고 그것을 융합해야한다. 

인문학과 광고가 융합이 되듯. 하나의 어떤 틀에 얽매여 있는 바보가 아니라, 다양한 사고와 사색을 할 수 있고, 그것을 추진해나가는, 융합형 리더!가 되어야 한다는 것이다.

이 세상에 알 것들은 많다.

이 세상에 알아야하는 것들이 많다.

세상을 사랑하다보면 알게되고

알게되면, 보이게 되고,

보이다보면, 그 전과 같지 않으리라.

오늘도 외치자.

오늘도 새기자.

CARPE DIEM! Seize the day!! 

사람도 동물과 마찬가지로 떼를 지어 다닌다. 여간해서 혼자서 뭘 한다는 것은 엄두도 못낸다. 특히 사진을 찍는다는 것이 그렇다. 물론 혼자서 연구하면서 자기의 스타일을 만들어내는 사람도 있다. 그런 사람은 별종이다. 내가 그런 사람이었다. 처음 시작했을때는 나 혼자서 했다. 그 작업자체가 그냥 자위행위였다. 어떤 규정도 없이 혼자만 좋아하면 그만이었던 것이다. 좌정관천이라. 혼자 사진을 하면 괜찮다. 영업을 해도 좋다. 사람들만 끊임없이 찾아오면 말이다. 그러나 그것은 엄밀히 말하면 혼자 한 것이 아니었다. 책을 보고 다른 사람들의 작품을 보면서 내 것을 찾았으니 같이 길을 찾은 것이다.

 2011년 올림픽 공원 소마 미술관 뒤.

2012년 올림픽공원 소마미술관 앞.

2013년 올림픽공원 한성백제 박물관 앞.

3장의 사진을 보면서 격세지감을 느낀다. 남을 가르친다는 것은 많은 배움의 기회를 갖는 것이다. 명확한 답은 수학 공식 빼고는 없다. 사람들의 질문에 나는 이런 답을 하곤 한다. "그때 그때 달라요." 성의 없는 답 같지만 정답일 수도 있다. 모든 것이 그렇다. 특히 사진찍는 일은 더욱 그렇다. 예를 들어 인물사진을 찍을때 사람의 얼굴을 멋지게 촬영하는 방법은 전부 다르다. 메이크업 아티스트가 원칙을 가지고 사람의 얼굴에 메이크 업을 시작할 때도 같다. 이것은 쌍둥이의 얼굴도 느낌과 원하는 스타일이 다르기 때문이다. 의상 디자이너의 고민도 대동소이하다. 아트가 가지고 있는 딜레마이기도 하다. 작가가 원하는 것과 의뢰인이 원하는 것이 다르기 때문이다. 그럼 고객이 원하는 것을 완성하는 과정을 예술로 봐야 할까, 단순한 영업행위로 봐야 하느냐의 규정 또한 모호하다. 그러나 그것은 작업을 하는 사람의 마음에 달렸다고 본다. 나는 고객의 사진도 작품으로 이긴다. 

그럼 기념사진 속의 사람들은 그들의 사진을 작품으로 여길 것인가? 아니면 그냥 단순한 놀이의 도구로 찰칵 찰칵 찍어 내는 것으로 여길 것인가? 그가 판단하기에 따라서 다른 것이다. 이들은 지금 어디에서 작가로서 한땀 한땀 정성스런 작품의 세계에 빠져 행복한 미소를 보내고 있는지, 아니면 보이는 것을 마구잡이로 찍어대며 컴퓨터 하드만 배불리고 있는건 아닌지 궁금해진다. 나는 그들에게 수업을 통해서 사진은 여러분의 친구이고, 그 친구를 어떻게 다루느냐에 따라서 관계가 형성된다고 말했다. 고가 장비의 가치를 발하게 할 것인지 아니면 장롱 속에 고이 뭍혀 먼지 속에 뭍혀 있을 것인지도 주인의 몫이다.

어떤 이는 사진은 뒷전이고 사람이 좋아라하고, 어떤 이는 사람을 정보의 보고로 여길지도 모른다. 세상은 보고자 하는대로 보인다. 렌즈 속의 세상은 더욱 그러하다. 아마, 2025년이 되면 더욱 인간이 고독하다고 한다. 그 세상에서는 사진 속의 나를 만나는 작업만이 외롭지 않은 삶을 만들어 줄 것이다.

우리는 꿈이 있는 것일까요? 어릴 적 우리는 '꿈이 무엇이냐'고 어른들에게 수도 없이 질문을 받습니다.
하지만 나이가 들어갈 수록 점점 그 질문은 사그라집니다. 30대가 넘어가서는 오히려 꿈이 무엇이냐고 하면 성질이 납니다. '하루, 하루 살아가기도 고달픈데 무슨 꿈이 있냐'고 화를 내기까지 합니다. 우리는 왜 꿈을 잃어버리는 것일까요? 현재 대부분의 사람들은 꿈을 이루지 못한 채 현실을 있는 그대로 받아들이고 살아갑니다. 어릴 때 꾸었던 대통령, 과학자, 선생님, 사업가 등 많은 아이들의 마음속에 장래의 희망이 있었습니다. 하지만 커가면서 장애물을 하나씩 만나면서 그 꿈이 조금씩 작아지기 시작합니다.
계속되는 장애물과 주변의 시선과 자신의 꿈을 타협하면서 점점 더 작아집니다. 

결국에는 '꿈이라는 것이 내게 있었나?' 라고 스스로에 물어보기 까지 합니다. 그러면서 사람들은 마음속에 꿈이라는 커다란 것이 빠져나가 허전하고 외롭다는 생각을 하게 됩니다. 그 때 그 빈 공간을 채워줄 무엇 인가를 찾게 되는 것이지요.
자신의 마음속에 가수, 탤런트, 영화배우 등 연예인이나 성공한 사람들의 업적으로 대리만족을 하게 됩니다. 하지만 그들의 승리와 영예로 자신의 꿈의 원대함을 채울 수 있을까요?

우리는 우리들 자신의 꿈을 찾아야 합니다. 더 이상 장애물로 인해 꿈을 포기하지 마세요. 지금 바로 당신의 꿈을 찾아 다시 시작하는 것입니다. 당신이 진정으로 원하는 일은 당신을 자유롭게 할 것입니다.

항상 우주의 구원이 마치 네 행동에 달려있는 것처럼 행동하라 그리고 동시에 네 행동이 무언가에 영향을 미칠것이라고 믿는 너 자신에 대해 웃어라

우주의 구원이 제 행동에 달려있는 것처럼 행동하라는 것은 어떤걸까요? 나 자신뿐만이 아니라, 세상을 바꿀수 있다는 믿음을 갖는것이 아닐까요?

세상을 바꾸는 사람은 따로 있는게 아니라 바로 당신 그리고 제 자신입니다!