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세종실록 아카데미 4번째 시간
조선시대 사람들의 하늘과 천문세계에 대해 한국학중앙연구원의 김일권 교수님에게 그 진실을 들을 수 있었다.

한국학중앙연구원 김일권 교수님



2009년 문광부 우수학술도서 선정,KBS 2008 책문화대상 빛나는 역작분야 대상후보 선정




하늘을 알면 천하를 얻는다는 진리는 요즘 인기리에 방영중인 MBC의 선덕여왕을 보면 알 수 있다. 천명공주의 힘이 되고 있는 유신랑(김유신)을 신라에서 몰아내기 위해 과학적인 힘을 이용하여 불상이 솟아오르게 하기도 하고 월식을 예언하기도 하면서 백성과 왕실을 위협하는 미실의 전략은 바로 하늘의 힘을 이용하는 것이었다.


하늘은 결국 미실의 편이었다.




하늘이 내려온 운주사 칠성바위와 임실 소충사 28수 의사비

(1) 운주사 칠성바위

운주사가 들어선 만산 계곡의 서쪽 산등성이에 평균지름 2~4m 가량에 두께 20~60cm 정도 되는 일곱 개의 대형 원반 오석(烏石)이 바둑알처럼 하늘의 북두칠성과 거울대칭 모양으로 내려 앉았다.


실제 밝기와 칠성석의 크기를 비교하면 가장 밝고 큰 것이 5번 옥형성이데 S%의 바위 크기의 385cm로 가장 크게 제작되었다. 가장 어두운 3번과 4번 별에 해당하는 별에 해당하는 S3과 S4의 바위가 가장 작게 제작된 점도 주목된다.

언젠가 때가 도래하면 일어나 중생을 구할 것이다...

칠성석에서 만산의 서쪽 산록을 거슬러 올라가면 약 12m의 초대형 와불을 만나게 된다. 이 부처는 누워있지만 실상 누운 부처가 아니라 비로자나불의 지권인의 변형으로 여겨지는 두 손 모음 수인에 가부좌를 한 좌상이다.


이 좌상 와불은 오른쪽의 우협시불과 왼쪽의 좌협시불이 동시에 조각되었다가 누군가에 의해 일으켜 세워져 와불 앞 쪽의 일명 머슴미륵(시위불)으로 불리는 입상 불상으로 현존하고 있다. 이를 보면 언젠가 때가 되면 와불이 일어나게 될 것이라고 하는 기대를 불러일으키고 있는 미륵보살로 보인다.



와불의 밑둥에는 누군가 강제로 떼어내려 했던 흔적이 남아 있기도 하다.
이 와불은 황석영의 [장길산]에 등장하면서 많은 관심을 불러일으키기도 했다.


우리 어머니들은 대부분 뒷뜰에다 정화수를 떠놓고  칠성신에게 소원을 빌어왔다.


















그러나 칠성신은 사후세계를 관정하는 신이다. 우리의 잘못된 지식이 불러온 그릇된 신앙이었던 것이다.

북두칠성은 사후세계를 관장한다




실제로 살아서 잘 살기 위해서는 생(生)을 관장하는 남두육성에게 빌어야 한다.



동서양의 하늘과 천문신화의 차이

태양 중심의 서양 하늘은 주로 신을 믿었고
동양은 일원병행 하늘을 주로 믿어 왔다.

밝을 명(明)은 해(日)와 달(月) 이 합쳐져 있어서 빛을 발한다는 의미를 담고 있다.

한반도에는 천문의 놀이라고 하는 윷놀이판이 전국 곳곳에 100여개 이상이 바위 위에 새겨져 있다.

금성산성 윷놀이판 바위그림, 네모가 아닌 둥근 모양이 낯설기만 하다.



조선의 하늘을 수놓은 별자리 "천상열차분야지도"

태조석각본은 1395년에 만들어진 것이고 국보 228호이다. 세계에서 두 번째로 오래된 석각천문도로 태조 4년 권근,유방택,권중화 등 천문학자 12명이 조선의 건국을 기념하여 당시의 새로운 중성기를 반영하여 오석에 새긴 석각천문도이다.

천상열차분야지도



권근의 천문도지에 의하면 천문도 석본은 옛날 평양성에 있었는데, 병난으로 말미암아 강에 잠겼고 세월이 흘러 인본(印本)또한 없다고 한다. 오직 우리 전하께서 천명을 받은 처음에 어떤 이가 한 권을 올리니 전하께서 보배로 귀중하게 여겨 서운관에 명하여 분명하게 돌에 새기게 하였다.

.. 삼가 생각하건데, 전하께서는 성무인명하셔서 선양으로 나라를 세웠다. 내외가 안연하여 태평하게 된 것은, 즉 요.순의 덕이시며, 먼저 천문을 살피어 중성을 바르게 하신 것은 , 즉 요.순의 정치였다. 그러나 요.순이 상(象)을 보고 그릇을 만드는 마음을 구하면, 그 근본은 다만 공경하는데 있을 뿐이었으니, 전하께서는 또한 공경으로 마음을 가지시고 위로는 천시(天時)를받들며, 아래로는 민사(民事)를 부지런히 하시면, 신성한 공렬이 도한 요.순과 같이 높아질 것인 즉, 하물며 이 그림을 옥돌에 새기어 주시니 길이 자손 만세의 보배로 삼으실 것임이 분명하다. (동문선 제 105권)


과거 우리 조상들은 하늘의 변화를 예의 주시하면서 그 뜻을 거스리지 않는 삶을 살아왔었다. 그런 연유로 동양의 작은 나라인 한반도가 지금까지 유구한 역사를 자랑하는 것이 아닐까?

지금의 우리가 하늘을 경외하고 있는 것은 아닌지 생각해 보아야 할 때이지 싶다.





조연심  집단지성 네트워크 '더포티라운드 The 40 Round'

프로가 되게하는 아주 특별한 방법 M리더십, "여자, 아름다움을 넘어 세상의 중심에 서라" 출간. 지식소통 전문가로서 개인브랜드 구축을 위해 도움을 드리고자 합니다. 세상을 움직이는 영향력, 그 중심이고 픈 로비스트랍니다. 
 www.mu-story.com

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선덕여왕

1.
요즘 MBC 사극 선덕여왕이 장안의 화제입니다.
선덕여왕 미실
40%에 육박하는 시청률은 근래 보기 드문 인기드라마라는 것을 말해
줍니다. 월요일이나 화요일 밤이면 도로가 한산하다는 말이 있을 정도
입니다.

우선 꼽을 수 있는 인기의 비결은 당연 주연배우들의 활약입니다. 극
초반 부터 드라마에 몰입하도록 만든 장본인은 미실역을 맡은 고현정
이었습니다. 악녀 연기의 새로운 장을 열었다는 평을 듣고 있는 고현
정은 극 초반부터 신기들린 표정연기로 시청자들을 사로잡았습니다.

덕만의 어린시절을 연기한 남지현과 귀엽고 기품있는 유신랑을 연기
한 이현우도 기대 이상의 호연으로 찬사를 받았지요.

예상 외로 주연급으로 급부상한 출연자는 알천랑의 이승효입니다.
전쟁씬에서 카리스마있는 연기로 단박에 스타로 떠올랐고 순수하고
충직한 캐릭터로 여성들의 호응을 얻고 있습니다.

등장부터 시청자의 이목을 완전히 장악한 출연자는 비담역의 김남길이었습니다. 출생에 얽힌 사연을 지닌 채 미실의 배포와 지략을 물려
받고 문노의 무예까지 갖춘 비담. 김남길은 카리스마 넘치는 눈빛과
훈훈한 무술실력(물론 대역이 많지만), 그리고 팔색조의 표정연기를
선보이며 최고의 스타로 급부상했습니다.

선덕여왕 알천랑
이제 시청자들의 관심은 김춘추를 연기하게 될 유승호에게 쏠리고 있
습니다. 아역 시절부터 감탄을 자아내는 연기로 많은 이들의 사랑을 받
은 유승호는 멋지게 성장하면서 이미 누나팬들의 열렬한 지지를 받고
있었습니다. 이미 드라마를 통해 "나? 김춘추~!" 라며 제대로 된 신고
식을 했지요.


2.
이처럼 연기자들의 고른 활약을 드라마의 성공비결로 볼 수 있지만
선덕여왕 김춘추
드라마의 재미는 연기자들의 연기력에만 달려 있는 것이 아닙니다.
극 전개가 긴장감을 불러일으키면서 스피드 있게 전개되어야 하고
특히 현대적인 관점에서 유익한 메시지가 담겨 있어야 합니다.

이런 의미에서 선덕여왕은 흥행 성공의 요소를 두루 갖추고 있다고
하겠습니다. 구성이 탄탄하고 전개가 빠르며 담고 있는 메시지가 제법
묵직하기 때문이지요.

드라마 선덕여왕에서 담고 있는 메시지가 제법 다양합니다만 오늘은
주인공 덕만을 중심으로 개인리더십의  여러 측면을 살펴볼까 합니다.

개인리더십은 셀프리더십이라고도 합니다. 일반적인 리더십과는 다르지요.
다른 사람을 리드하기 전에 스스로 설 수 있어야 한다는 의미를 담고 있습니다.
 


3.
아직 덕만의 리더십 진면목이 전부 드러나지는 않았지만
공주에 즉위하기까지 덕만이 보여준 개인리더십에서 주목할 점은 3가지라고 생각됩니다.

선덕여왕 어린 덕만
첫째, 용기와 치열함
시녀 소화를 엄마로 생각하며 자라난 덕만은 밑바닥 거친 인생을 살
면서 용감한 아이로 자라납니다. 사막에서나 서라벌로 돌아와서도
무수한 역경을 마주하게 되지만 매 순간 물러서는 법이 없습니다.

목숨을 내놓아야 하는 위기의 상황이 연이어 펼쳐지지만 덕만은 용
감히 맞서고 또한 치열하게 대들고, 그리하여 결국 어려움을 헤쳐
나갑니다. 드라마를 보는 내내 '내가 이 어린 덕만이처럼 치열하게 살아본 적이 있었던가...' 자문하지 않을 수 없었습니다.

둘째, 정체성과 컨셉
개인리더십의 근간은 자아에 대한 정체성의 확립입니다.  
서라벌로 돌아와 낭도가 되는 덕만을 이끄는 힘은 '자기가 누구냐'는
근본적인 질문입니다. 자기가 누구인지 모르면서는 스스로의 비전을
세울 수도, 다른 사람을 이끌 수도 없는 법입니다.

선덕여왕 덕만공주
또한 공주로 복귀하는 즈음에서 덕만의 고민은 차별화에 모아집니다.
미실을 돕던 월천대사가 잡혀와 덕만에게 묻습니다. 
 "당신은 뭐가 다릅니까?"

오랫만에 나타나 국선에 복귀한 지난 날의 영웅 문노도 묻습니다.  
 "미실보다 나은 점이 무엇입니까?"

이에 대해 덕만은 이렇게 말합니다.
 "생각하고 생각해서 답을 찾아낼 것입니다."

이처럼 개인리더십은 스스로의 정체성과 차별성을 찾아내는 과정에서 뼈대를 세우게 됩니다.

세째, 사람을 얻는 신뢰의 법칙
선덕여왕에서 이요원이 연기하는 덕만은 서글서글하고 싹싹한 캐릭
터입니다. 그가 하는 말, 그의 표정은 진실하다는 느낌을 줍니다. 성
품은 이처럼 표정과 말에도 자연스레 드러나는 것입니다.

신뢰는 약속을 지키는 것에서 출발한다고 합니다. 덕만은 약속을 지키기 위해 권력의 심장도 내려놓는 모습을 보여줍니다. 월천대사와의 약속을 지키기 위해서 이지요. 모든 이의 반대를 무릅쓰고 첨성대를 건립하는 장면... 어찌 보면 무모하고 무의미한 일을 결단있게 하는
덕만의 모습에서 우리는 신뢰를 만드는 일이 얼마나 어려운 일인지
다시 한번 생각하게 됩니다.

자신의 역량을 키우는 것 또한 신뢰를 얻는 중요한 요소가 됩니다. 어
린 시절부터 서역에서 온 책을 비롯해 온갖 책을 읽는 것을 즐긴 덕만
은 공주가 된 다음에도 거의 잠을 자지 않으면서 책을 읽고 자료를 정
리하면서 자신의 부족한 면을 메워갑니다. 스스로의 노력 없이 주위의 헌신을 이끌어낼 수는 없을 것입니다.

소통에 문을 닫지 않는 것도 신뢰를 얻는 중요한 요소입니다. 미실은
신비주의를 통해 자신의 권력을 강화해 나가지만 덕만은 언제나 대화하고 경청하고 공감하면서 차이를 극복해 나가고 스스로 성장시킵니다. 

이처럼 신뢰는 성품만으로도, 역량만으로도 얻기가 어려운 것이겠습니다.


4.
이러한 개인리더십은 삶을 살아가는데 여러 면에서 반드시 필요한 것이기도 하고, 자신의 커리어를 설계하고 또한 개인브랜드를 만들어가는 과정에서는 특히 더 중요합니다.

피라미드 구조의 조직 속에 몸 담고 수동적으로 살아가는 삶은 산업시대적이라 할 수 있습니다. 앞으로는 스스로 가치를 만들어 고객을 창출하고 능동적으로 미래를 열어가는 이들의 세상이 된다고 하지요. 1인 기업이 많은 이들의 화두가 되고 있는 것도 이러한 시대배경과 무관하지 않습니다. 정보화 지식경제가 활짝 열리고 있는 것이지요. 이러한 시대의 주역으로 살아가기 위해서는 그 출발이 개인리더십이 되어야 한다는 것을 생각해 보고 싶습니다. 

본래 성장드라마 주인공들은 공통적으로 개인리더십의 요소를 갖추고 있습니다. 선덕여왕에서 덕만이 보여주는 캐릭터가 공감을 불러 일으키고 대리만족적인 쾌감을 주는 것도 같은 맥락입니다. 일상에서 보여지는 개인리더십의 진면목이 극 전개에 잘 녹아들어 있네요.

오늘도 선덕여왕을 하는군요. 그나저나 비담의 야심이 점점 커져가나요?

선덕여왕 비담


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